洗浴中心卖淫女“大保健”服务项目、收费
2012-5-15 19:19:50 阅读23 评论2 152012/05 May15
一直不太了解洗浴中心里到底有什么服务项目。偶尔听身边人总说“大保健”之类的话题，具体也不知道是什么玩意。问周围的人，其实，他们也不是特别清楚，只是笼统的说，就是小姐卖淫。
今天，看了一些相关人员的谈话，才搞清楚，什么是大保健，什么是平活之类的玩意。以前也问过某位喜欢去洗浴中心的朋友，为嘛不去酒吧找一夜情，喜欢去洗浴找那么脏的小姐？他说，小姐什么都给做。比如用舌头舔浑身，也屁眼都舔，当时我差点恶心的吐了。。
天下奇怪的事情就是很多，我看了相关供述，这些中国的小姐一个月能挣一万多块钱，而这些消费的大爷其实每个月都到不了这个数的工资。另外，一个俄罗斯卖淫女一个活才拿一百块，比中国小姐还少，这也是剥削外国性工作者的“违法”行为吧。中国现在的事情，不是用逻辑可以解释的了的。。很多人靠剥削别人活着。。。包括性工作者。。
今天，看了一些相关人员的谈话，才搞清楚，什么是大保健，什么是平活之类的玩意。以前也问过某位喜欢去洗浴中心的朋友，为嘛不去酒吧找一夜情，喜欢去洗浴找那么脏的小姐？他说，小姐什么都给做。比如用舌头舔浑身，也屁眼都舔，当时我差点恶心的吐了。。
天下奇怪的事情就是很多，我看了相关供述，这些中国的小姐一个月能挣一万多块钱，而这些消费的大爷其实每个月都到不了这个数的工资。另外，一个俄罗斯卖淫女一个活才拿一百块，比中国小姐还少，这也是剥削外国性工作者的“违法”行为吧。中国现在的事情，不是用逻辑可以解释的了的。。很多人靠剥削别人活着。。。包括性工作者。。
朱镕基的历史性“贡献”—分税制
2012-5-15 19:09:26 阅读15 评论1 152012/05 May15
1994年分税制,中央把能收的税都收走了,却把提供公共品（医疗教育等）的责任推给了地方政府.这项改革导致无论地方的教育还是医疗都无法维持.朱镕基对此的解决方案竟然是，把这些本应政府提供的服务交给老百姓自己承担。美其名曰“市场化”，从那开始，学校和医院成了赚钱的行业，学校扩招了，学费一天比一天贵，医院再也进不起了
另外,由于当时卖地并不是赚钱的行当,中央把这项收入给了地方,于是地方政府疯狂提高房价和地价.从而导致今天的一切乱象,分税制是朱镕基的巨大贡献.
所以，上不起学，看不起病，住不起房，都是他老人家的历史性贡献。我不明白为什么网上那些糊涂蛋门，成天歌颂他英明。唉。。
另外,由于当时卖地并不是赚钱的行当,中央把这项收入给了地方,于是地方政府疯狂提高房价和地价.从而导致今天的一切乱象,分税制是朱镕基的巨大贡献.
所以，上不起学，看不起病，住不起房，都是他老人家的历史性贡献。我不明白为什么网上那些糊涂蛋门，成天歌颂他英明。唉。。
农业集体化的目的：社会主义原始积累？
2012-5-15 18:56:15 阅读11 评论0 152012/05 May15
尽管就共产党意识形态而言，主张最后搞公有制。但在农民种搞公有制，无论当时的中共还是苏共，都认为是遥远的未来的事情。按照当时的意识形态，农民是私有者，所以，农民不会赞成搞公有制，但他们同时又是劳动者，所以不能剥夺他们。对地主和资本家，按照共产党的意识形态，就可以剥夺他们的财产，但是对自耕农不可以。而且，按照马克思生产力决定生产关系的调调，应该先完成机械化，后才能实行集体化。
土改时，中共做梦也没想到夺天下会如此容易。所以，中共把土地交给农民时，话说的特别满和绝对。中共对农民说“这是本人的私有财产，耕种、居住、典当、转让、赠与、出租完全自由，任何人不得侵犯”。如果当时的中共能预想到四年后就会把土地收回来，恐怕就不会这么说了。
其中，最有意思的是宅基地。
一直到人民公社时期，中共也没宣布宅基地是公有的。因为人民公社制度基本不考虑福利，只考虑如何组织生产。因此，生产资料要公有，生活资料包括住房（宅基地）仍然是农民自己管自己的，集体根本不管。一直到改革开放，中国农民住房绝大部分都是自己解决。但是，1962年，没有任何理由，就把所有宅基地没收为集体，可是，集体仍然不承担提供住房的责任。
什么是原始积累？马克思在《资本论》中认为，原始积累不是资本主义最初阶段而是资本主义以前的积累方式。资本主义不论是最初还是最晚的阶段，都是要讲市场交换的。而原始积累的原则只有一个“抢”，非交换方式。所以，马克思主义从来没有“资本主义原始积累”的说法，他的表述是“资本主义之前有一种所谓的原始积累”。“资本主义原始积累”是苏联人首先用的，他们认为，抢东西是不
土改时，中共做梦也没想到夺天下会如此容易。所以，中共把土地交给农民时，话说的特别满和绝对。中共对农民说“这是本人的私有财产，耕种、居住、典当、转让、赠与、出租完全自由，任何人不得侵犯”。如果当时的中共能预想到四年后就会把土地收回来，恐怕就不会这么说了。
其中，最有意思的是宅基地。
一直到人民公社时期，中共也没宣布宅基地是公有的。因为人民公社制度基本不考虑福利，只考虑如何组织生产。因此，生产资料要公有，生活资料包括住房（宅基地）仍然是农民自己管自己的，集体根本不管。一直到改革开放，中国农民住房绝大部分都是自己解决。但是，1962年，没有任何理由，就把所有宅基地没收为集体，可是，集体仍然不承担提供住房的责任。
什么是原始积累？马克思在《资本论》中认为，原始积累不是资本主义最初阶段而是资本主义以前的积累方式。资本主义不论是最初还是最晚的阶段，都是要讲市场交换的。而原始积累的原则只有一个“抢”，非交换方式。所以，马克思主义从来没有“资本主义原始积累”的说法，他的表述是“资本主义之前有一种所谓的原始积累”。“资本主义原始积累”是苏联人首先用的，他们认为，抢东西是不
身坏命终，又复受身
2012-5-14 16:27:23 阅读16 评论1 142012/05 May14
《阿含经》的句子变成了具象的画面。肉身败坏，烧焦、断裂，头、手、足、躯干，随灰烬一起推入大河。大河浩浩荡荡，飘流许许多多的「身败命终」的肉身。
同时，黎明日光初起，有妇人怀抱新生的婴儿，走进大河沐浴。亲友环绕，诵念祝福。同一条河流的水，安息肉身的结束，也淋洒在婴儿头上，迎接肉身的开始。
在这河边说法，「身坏命终」，就有了现成的教材吧。
原来，「肉身」是要做「肉身」的功课的。
从原始佛教来看，「身坏命终」之后，期盼修行到「不复受身」。
不再有肉身，不再接受新的肉身，不在重回人间，所以用「解脱」来说死亡。
「解脱」是说──像解开钮扣、脱去衣服一样，不再受肉身牵累。
如果，还有「肉身」，是因为「无明所系，爱缘不断」。
还有「爱」，还有「缘分」，牵连不断，这个肉身就还会再回来，寻找新的肉身，再一次受肉身的生老病死之苦。
我听到病房走廊的声音来来去去，是那些「爱缘不断」的肉身在踟蹰徘回不去吗？
朋友嘲笑我，修行到「不复受身」，谈何容易。
一点点牵挂，一点点放不下的爱恋，一点点舍不掉的贪痴，一点点缘分舍不掉，就又要回来了。
我总觉得长廊尽头，有许多赖在门口不走的肉身，因为还有什么东西没有带，还有什么事情没有办好，或着，因为亲人的哭声哀嚎，爱、恨，都舍不得，使那已经走到门口的肉身又要回头了。
同时，黎明日光初起，有妇人怀抱新生的婴儿，走进大河沐浴。亲友环绕，诵念祝福。同一条河流的水，安息肉身的结束，也淋洒在婴儿头上，迎接肉身的开始。
在这河边说法，「身坏命终」，就有了现成的教材吧。
原来，「肉身」是要做「肉身」的功课的。
从原始佛教来看，「身坏命终」之后，期盼修行到「不复受身」。
不再有肉身，不再接受新的肉身，不在重回人间，所以用「解脱」来说死亡。
「解脱」是说──像解开钮扣、脱去衣服一样，不再受肉身牵累。
如果，还有「肉身」，是因为「无明所系，爱缘不断」。
还有「爱」，还有「缘分」，牵连不断，这个肉身就还会再回来，寻找新的肉身，再一次受肉身的生老病死之苦。
我听到病房走廊的声音来来去去，是那些「爱缘不断」的肉身在踟蹰徘回不去吗？
朋友嘲笑我，修行到「不复受身」，谈何容易。
一点点牵挂，一点点放不下的爱恋，一点点舍不掉的贪痴，一点点缘分舍不掉，就又要回来了。
我总觉得长廊尽头，有许多赖在门口不走的肉身，因为还有什么东西没有带，还有什么事情没有办好，或着，因为亲人的哭声哀嚎，爱、恨，都舍不得，使那已经走到门口的肉身又要回头了。
曾经的才子佳人
2012-5-14 16:09:01 阅读15 评论0 142012/05 May14
读历史，里面有很多才子佳人，英雄美人儿的故事。。那些人，都早就死了多少年了。今天的我们却还为了他们曾经的故事唏嘘感慨。很多人在考据，朱元璋的孙子死没有？杨贵妃是不是东渡日本等等，在我看来，这些都不重要了。至少，现在他们肯定都死了。
一个人，生命中有多少值得回忆的瞬间。当一个人面对镜子的时候，是不是还会想起曾经年轻的自己。古人写诗“粉棉磨镜不忍照，女子盛世无十年”。时间所谓夺走了一切，可是，时间也会带来另外一些东西。时间走的太快，越老越深刻地感到。只是我们不曾后悔就足够了。
其实，这一生，很小的一件事情，就足以导致我们离开这个世界。大桥坍塌，大地震，疾病等等。。很多人追求着名利，攀比着幸福，岂不知道，在这个过程中，却丢失了最宝贵的东西。
一个人，生命中有多少值得回忆的瞬间。当一个人面对镜子的时候，是不是还会想起曾经年轻的自己。古人写诗“粉棉磨镜不忍照，女子盛世无十年”。时间所谓夺走了一切，可是，时间也会带来另外一些东西。时间走的太快，越老越深刻地感到。只是我们不曾后悔就足够了。
其实，这一生，很小的一件事情，就足以导致我们离开这个世界。大桥坍塌，大地震，疾病等等。。很多人追求着名利，攀比着幸福，岂不知道，在这个过程中，却丢失了最宝贵的东西。